Iata inceputul acestui articol, restul putand fi citit pe portalul meu dedicat filozofieSIcunoastere la http://filozof7.wordpress.com/2009/10/05/dreptulsilibertatea-individului-societate/

Sper ca accentele cu tenta critica sa nu deranjeze ci sa constituie un moment de detasare si privire lucida, globala, atat pe istorie - axa spate-fata, pe prezent reprezentat pe axa stanga-dreapta evocand largimea cuprinderii si marturie a seriozitatii pe demers fundamental si pe axa sus-jos sau Axa Spiritualitatii si unirii cu Inaltul.

“DreptulSIlibertatea ESTE atributul fundamental cu care se naste orice om, oriunde, oricand.

Depinde fundamental de comunitatea in care se naste si in care evolueaza – familie, strada, scoala, profesie sa ii releve adevarul, aceasta aproximare in grade de fidelitate a realitatii, despre drept si libertate si sa il ajute sa asimileze acele minime limitari ale libertatii sistemului programabil, programat si autoprogramabil care este individul uman de la nastere sau probabil dinaintea ei pana la moarte si dupa. Dar in special in copilarie.

Limitari nascute din insasi esenta determinismului societatii umane, a chiar chintesentei ei – comunitatea privita ca tandem indisolubil individ-societate.
Limitari impuse de chiar logica si chimia interna a tandemului individ-societate. De chiar TAINA nestiuta a acestuia.

Limitari impuse fundamental de legitimitate – conditie neconditionata pentru interesul personal si de grup.

Desigur societatea – FSSP (familie, scoala, strada, profesie) nu poate face asta DECAT in contextul garantarii si apararii dreptului si refacerii acestuia cand este agresat fara pretentia ca vreodata il mai poti reda integral.

Dreptul abuzat, abuzat ramane. Reparatiile ce mai pot fi acordate, oricum palide, nu pot retroceda dreptul – faptul produs ramanand un blam etern pe obrazul tandemului individ-societate, adica al fiecaruia dintre noi si al tuturor impreuna.

…………….”

In the future, the establishment of an unshakable ethical system will be of paramount importance. The problem of ethics is sure to be one of the most important social questions of the future society, just as it is already considered a great problem in the present society. The Basic of Ethics;

God - The essence is love (Heart). Therefore God should be the ultimate basis of ethics.
Family -The family is the base for the ethics established on the basis of the relations.
Love - The source of the values truth, goodness, and beauty is love, so love is the core of ethics.

The ethics of the family which is the basis of all ethics. Though there may be social, national, business, and world ethics, the basis and core of all of them is family ethics. In other words, all of these ethics are expanded forms of family ethics.

This collapse of the ideas of value and ethics is due to the loss of the arrangement of positions, that is to say, order. Accordingly, in order to reform the collapsed idea of value and ethics, order must first be established and morality by ethics.

The word “equality” is so charming that everyone likes it. But in the strict sense of the word, there can be no equality. Equality originally means no discrimination, but there can not but be the discrimination between ages, sexes, and occupations. Also since the capabilities, characters, and hobbies of people are different, there can hardly be an expectation of equality in economic life. Furthermore, as every person in charge of certain levels of posts, organizations, nations, or the world is to be given appropriate rights, neither can there be equality of rights. Thus equality can not exist in the realms of biology, occupations, economy, and rights.

Man is only equal before the law. Though man is equal before the law, this is far from complete equality. Nowadays, many people in the democratic societies feel inequality even though they are supposedly equal before the law. In a certain sense, the capitalist contradictions and defects may be said to have been aggravated under the shadow of “equality before the law.”

Equality is an equality of the effect of satisfaction and joy. In other words, it does not mean a mere equality of economy and rights, but an equality of “feelings” by which all people are thoroughly pleased-feelings of freedom, value, and happiness. Thus equality is complete realized only within order and love, and the basis of order and love is the family. The goal of a theory of ethics is to determine what is good, both for the individual and for the society as a whole.

While philosophers have struggled to formulate ethical models based on various standards of goodness, such as duty, the greatest material happiness for the greatest number, or “what works,” true ethics is based on the standard of true joy and true happiness through true love.

Am citit cu placere lucrarea dumneavoastra si va multumesc pentru faptul ca mi-ati incredintat-o. Sunt mandru ca un tanar de 23 de ani, in Romania de astazi, poate scrie astfel de randuri. Si, mai cu seama, se simte dator sa le impartaseasca.

Vorbiti in lucrare de valori importante ale omului, indiferent in ce epoca exista si indiferent care sunt oportunitatile momentului lui istoric. Astazi, dictonul lui Mao potrivit caruia puterea izvoraste din ucidere si amenintare este impartasit de multi dintre cei care conduc. Sper ca lucrarea dumneavoastra sa aduca o picatura de ratiune si bun-simt.

De asemenea, mai sper ca numarul celor care reprezinta modele pentru intelectualii tineri de astazi sa creasca. Nu as vrea sa ne apuce anul 2030 referindu-ne la mereu aceleasi nume ale revelatiei postdecembriste.

Pana cand va fi publicata, lucrarea va fi citita aici, pe blog, de cateva mii de oameni. Este un lucru frumos si imbucurator.

Va multumesc pentru acordul ca lucrarea sa fie expusa in acest jurnal online.

Va rog sa nu ezitati sa-mi trimiteti si alte randuri, ori de cate ori simtiti nevoia.

Radu al Romaniei

Pentru ca suntem la inceput de an permiteti-mi sa va doresc un an cu adevarat fericit si implinit, din perspectiva tuturor proiectelor pe care doriti sa le desfasurati si in anul 2009 pentru Romania.

Ma numesc Lucian Pop, am 23 de ani si sunt in anul IV la Facultatea de Drept din cadrul Universitatii de Vest din Timisoara, dar sunt si colaborator al Departamentului Cultural din Radio Timisoara. Daca va aduceti aminte, ati avut amabilitatea de a-mi acorda un scurt interviu in luna iulie a anului trecut, cu ocazia concertului tenorului Jose Carreras la Timisoara. Va multumesc cu aceasta ocazie.

Am luat hotararea de a va scrie acest mesaj, citind interviul dumneavoastra din The Investor, despre adevaratele valori; sunt pe deplin de acord cu opiniile dumneavoastra, dar cred ca nobletea spiritului, nu poate fi recuperata doar prin renasterea umanismului,cum incearca sa demonstreze scriitorul Rob Riemen, in cartea cu acelasi nume. Este nevoie de o readucere aminte a ceea ce inseamna NIHIL SINE DEO, o intoarcere spre adevarata identitate.

De aceea permiteti-mi sa va trimit, ca atasament, un eseu pe care l-am scris, in cautarea adevaratelor valori, si daca timpul va permite, as fi onorat sa-l cititi, mai apoi, daca nu cer prea mult, nadajduiesc intr-un raspuns din partea excelentei voastre.

Cu deosebita consideratie,
Lucian Pop